Họp Thông Thiên Học ngày 25 tháng 12 năm 2010
[12/25/2010 6:00:13 PM] *** Conference call ***
[12/25/2010 6:03:10 PM] Thuan Thi Do: 22. THEN THE SECOND EVOLVED THE EGG-BORN,
THE THIRD, THE SWEAT GREW, ITS DROPS GREW, AND THE DROPS BECAME HARD AND ROUND.
THE SUN WARMED IT; THE MOON COOLED AND SHAPED IT; THE WIND FED IT UNTIL ITS
RIPENESS. THE WHITE SWAN FROM THE STARRY VAULT OVERSHADOWED THE BIG DROP. THE
EGG OF THE FUTURE RACE, THE MAN-SWAN OF THE LATER THEIRD. FIRST MALE-FEMALE,
THEN MAN AND WOMAN.
[12/25/2010 6:11:02 PM] Thuan Thi Do:
http://www.theosociety.org/pasadena/sd/sd2-1-07.htm
[12/25/2010 6:15:30 PM] Thuan Thi Do:
http://translate.google.com/translate?js=n&prev=_t&hl=vi&ie=UTF-8&layout=2&eotf=1&sl=en&tl=vi&u=http%3A%2F%2Fwww.theosociety.org%2Fpasadena%2Fsd%2Fsd2-1-07.htm
[12/25/2010 6:20:15 PM] *** Call ended, duration 19:58 ***
[12/25/2010 6:20:17 PM] *** Conference call ***
[12/25/2010 6:32:59 PM] Thuan Thi Do: (22) The evolution of the three races
continued. (23) The second race creates the Third and perishes.
———————
22. Then the Second evolved the Sweat-Born, the Third (Race). The sweat grew,
its drops grew, and the drops became hard and round. The Sun warmed it; the Moon
cooled and shaped it; the Wind fed it until its ripeness. The white swan from
the starry vault (the Moon), overshadowed the big drop. The egg of the future
race, the Man-Swan (Hamsa) of the later Third (a). First Male-Female, then Man
and Woman (b).
(a) The text of the Stanza clearly implies that the human embryo was nourished
ab extra by Cosmic forces, and that the “Father-Mother” furnished apparently the
germ that ripened: in all probability a “sweat-born egg,” to be hatched out, in
some mysterious way, disconnected from the “double” parent. It is comparatively
easy to conceive of an oviparous humanity, since even now man is, in one sense,
“egg-born.” Magendie, moreover, in his Precis Elementaire de Physiologie, citing
“a case where the umbilical cord was ruptured and perfectly cicatrized,” yet the
infant was born alive, pertinently asks, “How was the circulation carried on in
this organ?” On the next page he says: “Nothing is at present known respecting
the use of digestion in the foetus;” and respecting its nutrition, propounds
this query: “What, then, can we say of the nutrition of the foetus?
Physiological works contain only vague conjectures on this point.” “Ah, but,”
the sceptic may urge, “Magendie’s book belongs to the last generation, and
Science has since made such strides that his stigma of ignorance can no longer
be fixed upon the profession.” Indeed; then let us turn to a very great
authority upon Physiology, viz., Sir M. Foster (Text-Book of Physiology, third
edition, 1879, p. 623); and to the disadvantage of modern Science we shall find
him saying, “Concerning the rise and development of the functional activities of
the embryo, our knowledge is almost a blank. We know scarcely anything about the
various steps by which the primary fundamental qualities of the protoplasm of
the ovum are differentiated into the complex phenomena which we have attempted
in
Vol. 2, Page 132 THE SECRET DOCTRINE.
this book to explain.” The students of Trin. Coll. Cantab. will now kindly draw
a veil before the statue of Hygeia and bandage the eyes of the busts of Galen
and Hippocrates, lest they look reproachfully at their degenerate descendants.
One further fact we must note. Sir M. Foster is discreetly silent about the case
of the ruptured umbilical cord cited by his great French confrere.
This is a very curious statement as explained in the Commentaries. To make it
clear: The First Race having created the Second by “budding,” as just explained,
the Second Race gives birth to the Third — which itself is separated into three
distinct divisions, consisting of men differently procreated. The first two of
these are produced by an oviparous method, presumably unknown to modern Natural
History. While the early sub-races of the Third Humanity procreated their
species by a kind of exudation of moisture or vital fluid, the drops of which
coalescing formed an oviform ball — or shall we say egg? — which served as an
extraneous vehicle for the generation therein of a foetus and child, the mode of
procreation by the later races changed, in its results at all events. The little
ones of the earlier races were entirely sexless — shapeless even for all one
knows*; but those of the later races were born androgynous. It is in the Third
Race that the separation of sexes occurred. From being previously a-sexual,
Humanity became distinctly hermaphrodite or bi-sexual; and finally the
man-bearing eggs began to give birth, gradually and almost imperceptibly in
their evolutionary development, first, to Beings in which one sex predominated
over the other, and, finally, to distinct men and women. And now let us search
for corroboration of these statements in the religious legends of East and West.
Let us take the “Egg-born Race” first. Think of Kasyapa, the Vedic sage, and the
most prolific of creators. He was the son of Marichi, Brahma’s mind-born son;
and he is made to become the father of the Nagas, or Serpents, among other
beings. Exoterically, the Nagas are semi-divine beings which have a human face
and the tail of a serpent. Yet there was a race of Nagas, said to be a thousand
in number only, born or rather sprung from Kadra, Kasyapa’s wife, for the
purpose of peopling Patala, which is undeniably America, as will be shown; and
there was a Naga-Dwipa, one of the seven divisions of Bharata-Varsha, India,
inhabited by a people bearing the same name, who are allowed, even by some
Orientalists, to be historical, and to have left many a trace behind them to
this day.
Now the point most insisted upon at present is that, whatever origin be claimed
for man, his evolution took place in this order: (1) Sexless, as all the earlier
forms are; (2) then, by a natural transition, he became,
Footnote(s) ———————————————
* See the “Timaeus.”
Vol. 2, Page 133 BI-SEXUAL REPRODUCTION.
“a solitary hermaphrodite,” a bi-sexual being; and (3) finally separated and
became what he is now. Science teaches us that all the primitive forms, though
sexless, “still retained the power of undergoing the processes of A-Sexual
multiplication;” why, then, should man be excluded from that law of Nature?
Bi-sexual reproduction is an evolution, a specialized and perfected form on the
scale of matter of the fissiparous act of reproduction. Occult teachings are
pre-eminently panspermic, and the early history of humanity is hidden only “from
ordinary mortals;” nor is the history of the primitive Races buried from the
Initiates in the tomb of time, as it is for profane science. Therefore,
supported on the one hand by that science which shows to us progressive
development and an internal cause for every external modification, as a law in
Nature; and, on the other hand, by an implicit faith in the wisdom — we may say
pansophia even — of the universal traditions gathered and preserved by the
Initiates, who have perfected them into an almost faultless system — thus
supported, we venture to state the doctrine clearly.
In an able article, written some fifteen years ago, our learned and respected
friend Prof. Alex. Wilder, of New York, shows the absolute logic and necessity
of believing “The Primeval Race Double-Sexed,” and gives a number of scientific
reasons for it.* He argues firstly, “that a large part of the vegetable creation
exhibits the phenomenon of bisexuality . . . the Linnaean classification
enumerating thus almost all plants. This is the case in the superior families of
the vegetable kingdoms as much as in the lower forms, from the Hemp to the
Lombardy Poplar and Ailanthus. In the animal kingdom, in insect life, the moth
generates a worm, as in the Mysteries the great secret was expressed: “Taurus
Draconem genuit, et Taurum Draco.” The coral-producing family, which, according
to Agassiz, ‘has spent many hundreds of thousands of years, during the present
geological period, in building out the peninsula of Florida . . . . . produce
their offspring from themselves like the buds and ramifications in a tree.’ Bees
are somewhat in the same line . . . . The Aphides or plant lice keep house like
Amazons, and virgin parents perpetuate the Race for ten successive generations.”
What say the old sages, the philosopher-teachers of antiquity. Aristophanes
speaks thus on the subject in Plato’s “Banquet”: “Our nature of old was not the
same as it is now. It was androgynous, the form and name partaking of, and being
common to both the male and female. . . . Their bodies were round, and the
manner of their running
Footnote(s) ———————————————
* See Extracts from that Essay in “The Theosophist,” of February, 1883.
Vol. 2, Page 134 THE SECRET DOCTRINE.
circular.* They were terrible in force and strength and had prodigious ambition.
Hence Zeus divided each of them into two, making them weaker; Apollo, under his
direction, closed up the skin.”
Meshia and Meshiane were but a single individual with the old Persians. “They
also taught that man was the product of the tree of life, growing in androgynous
pairs, till they were separated at a subsequent modification of the human
form.†”
In the Toleduth (generation) of Adam, the verse “God created (bara, brought
forth) man in his image, in the image of God created he him, male and female
created he them,” if read esoterically will yield the true sense, viz.: “The
Elohim (Gods) brought forth from themselves (by modification) man in their image
. . . . created they him (collective humanity, or Adam), male and female created
he (collective deity) them.”‡ This will show the esoteric point. The sexless
Race was their first production, a modification of and from themselves, the pure
spiritual existences; and this was Adam solus. Thence came the second Race:
Adam-Eve or Jod-Heva, inactive androgynes; and finally the Third, or the
“Separating Hermaphrodite,” Cain and Abel, who produce the Fourth, Seth-Enos,
etc. It is that Third, the last semi-spiritual race, which was also the last
vehicle of the divine and innate Wisdom, ingenerate in the Enochs, the Seers of
that Mankind. The Fourth, which had tasted from the fruit of the Tree of Good
and Evil — Wisdom united already to earthy, and therefore impure, intelligence §
— had consequently to acquire that Wisdom by initiation and great struggle. And
the union of Wisdom and Intelligence, the former ruling the latter, is called in
the Hermetic books “the God possessing the double fecundity of the two sexes.”
Mystically Jesus was held to be man-woman. See also in the Orphic hymns, sung
during the Mysteries, we find:
Footnote(s) ———————————————
* Compare Ezekiel’s vision (chap. i) of the four divine beings who “had the
likeness of a man” and yet had the appearance of a wheel, “when they went they
went upon their four sides . . . . for the spirit of the living creature was in
the wheel.”
† See Prof. Wilder’s Essay “The Primeval Race Double-Sexed.”
‡ Eugibinus, a Christian, and the Rabbis Samuel, Manasseh ben Israel, and
Maimonides taught that “Adam had two faces and one person, and from the
beginning he was both male and female — male on one side and female on the other
(like Manu’s Brahma), but afterwards the parts were separated.” The one hundred
and thirty-ninth Psalm of David recited by Rabbi Jeremiah ben Eliazar is
evidence of this. “Thou hast fashioned me behind and before,” not beset as in
the Bible, which is absurd and meaningless, and this shows, as Prof. Wilder
thinks, “that the primeval form of mankind was androgynous.”
§ See the union of Chochmah, Wisdom, with Binah, Intelligence, or Jehovah, the
Demiurge, called Understanding in the Proverbs of Solomon, ch. vii. Unto men
Wisdom (divine occult Wisdom) crieth: “Oh, ye simple, understand Wisdom; and ye
fools, be of an understanding heart.” It is spirit and matter, the nous and the
psyche; of the latter of which St. James says that it is “earthly, sensual, and
devilish.”
Vol. 2, Page 135 THE VIRGIN THIRD RACE.
“Zeus is a male, Zeus is an immortal maid.” The Egyptian Ammon was the goddess
Neith, in his other half. Jupiter has female breasts, Venus is bearded in some
of her statues, and Ila, the goddess, is also Su-Dyumna, the god, as
Vaivasvata’s progeny.
“The name Adam,” says Professor A. Wilder, “or man, itself implies this double
form of existence. It is identical with Athamas, or Thomas (Tamil Tam), which is
rendered by the Greek Didumos, a twin; if, therefore, the first woman was formed
subsequently to the first man, she must, as a logical necessity, be ‘taken out
of man’ . . . and the side which the Elohim had taken from man, ‘made he a
woman’ (Gen. ii.). The Hebrew word here used is Tzala, which bears the
translation we have given. It is easy to trace the legend in Berosus, who says
that Thalatth (the Omoroca, or Lady of Urka) was the beginning of creation. She
was also Melita, the queen of the Moon. . . . The two twin births of Genesis,
that of Cain and Abel, and of Esau and Jacob, shadow the same idea. The name
‘Hebel’ is the same as Eve, and its characteristic seems to be feminine,”
continues the author. “Unto thee shall be his desire,” said the Lord God to
Cain, “and thou shalt rule over him.” The same language had been uttered to Eve:
“Thy desire shall be to thy husband, and he shall rule over thee.” . . .
Thus the pristine bi-sexual unity of the human Third Root-Race is an axiom in
the Secret Doctrine. Its virgin individuals were raised to “Gods,” because that
Race represented their “divine Dynasty.” The moderns are satisfied with
worshipping the male heroes of the Fourth Race, who created gods after their own
sexual image, whereas the gods of primeval mankind were “male and female.”
As stated in Book I, the humanities developed coordinately, and on parallel
lines with the four Elements, every new Race being physiologically adapted to
meet the additional element. Our Fifth Race is rapidly approaching the Fifth
Element — call it interstellar ether, if you will — which has more to do,
however, with psychology than with physics. We men have learned to live in every
climate, whether frigid or tropical, but the first two Races had nought to do
with climate, nor were they subservient to any temperature or change therein.
And thus, we are taught, men lived down to the close of the Third Root-Race,
when eternal spring reigned over the whole globe, such as is now enjoyed by the
inhabitants of Jupiter; a “world,” says M. Flammarion, “which is not subject
like our own to the vicissitudes of seasons nor to abrupt alternations of
temperature, but which is enriched with all the treasures of eternal spring.”
(“Pluralite des Mondes,” p. 69.) Those astronomers who maintain that Jupiter is
in a molten condition, in our sense of the term, are invited to settle their
dispute with this learned French
Vol. 2, Page 136 THE SECRET DOCTRINE.
Astronomer.* It must, however, be always borne in mind that the “eternal spring”
referred to is only a condition cognised as such by the Jovians. It is not
“spring” as we know it. In this reservation is to be found the reconciliation
between the two theories here cited. Both embrace partial truths.
It is thus a universal tradition that mankind has evolved gradually into its
present shape from an almost transparent condition of texture, and neither by
miracle nor by sexual intercourse. Moreover, this is in full accord with the
ancient philosophies; from those of Egypt and India with their Divine Dynasties
down to that of Plato. And all these universal beliefs must be classed with the
“presentiments” and “obstinate conceptions,” some of them ineradicable, in
popular faiths. Such beliefs, as remarked by Louis Figuier, are “frequently the
outcome of the wisdom and observation of an infinite number of generations of
men.” For, “a tradition which has an uniform and universal existence,
Footnote(s) ———————————————
* An hypothesis evolved in 1881 by Mr. Mattieu Williams seems to have impressed
Astronomers but little. Says the author of “The Fuel of the Sun,” in Knowledge,
Dec. 23, 1881: “Applying now the researches of Dr. Andrews to the conditions of
Solar existence . . . I conclude that the Sun has no nucleus, either solid,
liquid, or gaseous, but is composed of dissociated matter in the critical state,
surrounded, first, by a flaming envelope, due to the recombination of the
dissociated matter, and outside of this, by another envelope of vapours due to
this combination.”
This is a novel theory to be added to other hypotheses, all scientific and
orthodox. The meaning of the “critical state” is explained by Mr. M. Williams in
the same journal (Dec. 9, 1881), in an article on “Solids, Liquids, and Gases.”
Speaking of an experiment by Dr. Andrews on carbonic acid, the scientist says
that “when 88° is reached, the boundary between liquid and gas vanished; liquid
and gas have blended into one mysterious intermediate fluid; an indefinite
fluctuating something is there filling the whole of the tube — an etherealised
liquid or a visible gas. Hold a red-hot poker between your eye and the light;
you will see an upflowing wave of movement of what appears like liquid air. The
appearance of the hybrid fluid in the tube resembles this, but is sensibly
denser, and evidently stands between the liquid and gaseous states of matter, as
pitch or treacle stands between solid and liquid.”
The temperature at which this occurs has been named by Dr. Andrews the “critical
temperature”; here the gaseous and the liquid states are “continuous,” and it is
probable that all other substances capable of existing in both states have their
own particular critical temperatures.
Speculating further upon this “critical” state, Mr. Mattieu Williams emits some
quite occult theories about Jupiter and other planets. He says: “Our notions of
solids, liquids, and gases are derived from our experiences of the state of
matter here upon this Earth. Could we be removed to another planet, they would
be curiously changed. On Mercury water would rank as one of the condensible
gases; on Mars, as a fusible solid; but what on Jupiter?”
“Recent observations justify us in regarding this as a miniature sun, with an
external envelope of cloudy matter, apparently of partially-condensed water, but
red-hot, or probably still hotter within. His vaporous atmosphere is evidently
of enormous depth, and the force of gravitation being on his visible outer
surface two-and-a-half [[Footnote continued on next page]]
Vol. 2, Page 137 EGYPTIAN BELIEF.
has all the weight of scientific testimony.”* And there is more than one such
tradition in the Puranic allegories, as has been shown. Moreover, the doctrine
that the first Race of mankind was formed out of the chhayas (astral images) of
the Pitris, is fully corroborated in the Zohar. “In the Tzalam (shadow image) of
Elohim (the Pitris), was made Adam (man). (Cremona, Ed. iii., 76a; Brody, Ed.
iii., 159a; “Qabbalah,” Isaac Myer, p. 420.)
It has been repeatedly urged as an objection that, however high the degree of
metaphysical thought in ancient India, yet the old Egyptians had nothing but
crass idolatry and zoolatry to boast of; Hermes, as alleged, being the work of
mystic Greeks who lived in Egypt. To this, one answer can be given — a direct
proof that the Egyptians believed in the Secret Doctrine is, that it was taught
to them at Initiation. Let the objectors open the “Eclogae Physicae et Ethicae”
of Stobaeus, the Greek compiler of ancient fragments, who lived in the fifth
century, A.D. The following is a transcription by him of an old Hermetic
fragment, showing the Egyptian theory of the Soul. Translated word for word, it
says: —
“From one Soul, that of all, spring all the Souls, which spread themselves as if
purposely distributed through the world. These souls undergo many
transformations; those which are already creeping creatures turn into aquatic
animals; from these aquatic animals are derived land animals; and from the
latter the birds. From the beings who live aloft in the air (heaven) men are
born. On reaching that
Footnote(s) ———————————————
[[Footnote continued from previous page]] times greater than that on our Earth’s
surface, the atmospheric pressure, in descending below this visible surface,
must soon reach that at which the vapour of water would be brought to its
critical condition. Therefore we may infer that the oceans of Jupiter are
neither of frozen, liquid, nor gaseous water, but are oceans or atmospheres of
critical water. If any fish or birds swim or fly therein, they must be very
critically organized.”
As the whole mass of Jupiter is 300 times greater than that of the Earth, and
its compressing energy towards the centre proportional to this, its materials,
if similar to those of the Earth, and no hotter, would be considerably more
dense, and the whole planet would have a higher specific gravity; but we know by
the movement of its satellites that, instead of this, its specific gravity is
less than a fourth of that of the Earth. This justifies the conclusion that it
is intensely hot; for even hydrogen, if cold, would become denser than Jupiter
under such pressure.
“As all elementary substances may exist as solids, liquids, or gases, or,
critically, according to the conditions of temperature and pressure, I am
justified in hypothetically concluding that Jupiter is neither a solid, a
liquid, nor a gaseous planet, but a critical planet, or an orb composed
internally of associated elements in the critical state, and surrounded by a
dense atmosphere of their vapours and those of some of their compounds such as
water. The same reasoning applies to Saturn and other large and rarified
planets.”
It is gratifying to see how scientific imagination approaches every year more
closely to the borderland of our occult teachings.
* “The Day After Death,” p. 23.
Vol. 2, Page 138 THE SECRET DOCTRINE.
status of men, the Souls receive the principle of (conscious) immortality,
become Spirits, then pass into the choir of gods.”
[12/25/2010 6:42:46 PM] kdanguyen: Phuc mo them 1 may tinh. co Thuan dung goi
[12/25/2010 6:58:30 PM] Thuan Thi Do: 223. Con phải chuẩn bị để trả lời với
Dharma, luật nghiêm khắc, tiếng nó sẽ thốt lên để hỏi con ở đầu đường, ở bước
thứ nhất :
224. “Người đă làm đúng các qui điều chưa ? Hỡi người có những ước vọng cao siêu
?”.
225. “Người có làm sao cho tâm và trí của người ḥa nhịp với trí và tâm của tất
cả nhân loại chăng?” Bởi v́, cũng như tiếng gầm thét của con Sông Thánh ứng đáp
tất cả những âm thanh của Vạn Vật (10), tâm của “Kẻ muốn nhập lưu” phải rung
động đáp lại mọi tiếng thở than, mọi tư tưởng của những ǵ có sống và có thở.
[12/25/2010 7:00:21 PM] Thuan Thi Do: Con phải chuẩn bị để trả lời với Dharma,
luật nghiêm khắc, tiếng nói của nó sẽ thét lên để hỏi con tại đầu đường, ở Bước
Thứ Nhứt.
Con đă sống đúng theo tất cả qui điều, hỡi con người của ước vọng cao siêu!
Con có hoà hợp Tâm lẫn Trí của con với Tâm và Trí của toàn thể Nhân Loại chăng?
V́ cũng giống như tiếng gầm thét của con sông Thánh đáp ứng với tất cả âm thanh
của vạn vật, Tâm của kẻ muốn Nhập Lưu phải rung động đáp lại mọi tiếng thở than,
mọi tư tưởng của những loài biết sống, biết thở.
Ở đây chúng ta thấy một chú thích bất hủ của Bà Blavatsky: Bà nói rằng những
Phật Tử Bắc Tông và hầu hết những người Trung Hoa thấy rằng trong tiếng gầm thét
sâu xa của vài con sông lớn Linh Thiêng có chủ âm của Vạn Vật. Bà cho rằng trong
Khoa Vật Lư cũng như trong Khoa Huyền Bí Học, ai cũng biết rằng có sự hợp nhất
giữa Âm Thanh trong Thiên Nhiên - chẳng hạn như tiếng gầm thét của Trường Giang,
tiếng gió lay động ngọn cây trong rừng già, hoặc tiếng ồn ào của một đô thị được
nghe từ xa, là một âm điệu hoàn toàn rơ rệt, một thứ âm thanh có giá trị rất
đáng kể. Tất cả điều nầy quả thật đúng, âm thanh sâu xa của Tạo Vật luôn luôn có
thể nghe được đối với người quen nhận ra nó. Mỗi Hành Tinh cũng đều có âm thanh
riêng của nó. Trong khi vận chuyển trong không gian nó phát ra âm thanh đặc biệt
của nó và nhờ âm thanh nầy Đức Thượng Đế nhận biết các Bầu Hành Tinh của Ngài
vận chuyển điều hoà hay không, điều ấy cũng hơi giống như một anh thợ máy đầy
kinh nghiệm nhận biết được tiếng động cơ, nếu bộ máy của nó vận chuyển hoàn hảo.
Mấy lời trên đây nhắc chúng ta nhớ tới ḷng thiện cảm, đặc tính được nhấn mạnh
rất nhiều trong quyển sách nầy. Thường chúng ta tưởng rằng chúng ta hiểu các bạn
chí thân của ḿnh, nhưng thật ra chúng ta đă lầm, v́ một người đứng bên ngoài có
thể nhận thấy việc ấy một cách dễ dàng. Nhưng một Đấng Chơn Sư luôn luôn hiểu
đúng. Ngài không thể lầm. Khi chứng kiến một việc nào đó, Ngài có thể phát biểu
những lời không tán đồng; tuy nhiên, thiện cảm của Ngài vẫn c̣n nguyên vẹn và
Ngài vẫn hiểu mà không cần một lời biện bạch của chúng ta. Chúng ta phải nỗ lực
t́m hiểu đồng loại của chúng ta bằng cách cố gắng xem trong đôi mắt họ, hiểu rơ
tư tưởng của họ chớ không phải bằng hành động họ đă thể hiện.
[12/25/2010 7:09:31 PM] Thuan Thi Do:
http://www.lemurianconnection.com/en/about-lemuria-telos.htm
[12/25/2010 8:09:54 PM] Thuan Thi Do:
Người hỏi: Tôi đang nhận ra rằng tôi rất cô độc. Tôi phải làm ǵ đây?
Krishnamurti: Người hỏi muốn biết tại sao anh ấy cảm thấy cô độc. Bạn biết cô
độc có nghĩa ǵ, và bạn có nhận biết được nó? Tôi nghi ngờ nhiều lắm, bởi v́
chúng ta đă bóp nghẹt chúng ta trong những hoạt động, trong những quyển sách,
trong những liên hệ, trong những ư tưởng mà thực sự ngăn cản chúng ta không nhận
biết được sự cô độc. Chúng ta có ư ǵ qua từ ngữ cô độc? Nó là một ư thức của
trống rỗng, không có ǵ cả, của hoang mang lạ thường, của không bám víu bất kỳ
nơi nào. Nó không là vô vọng, cũng không là tuyệt vọng, nhưng một ư thức của
trống không, một ư thức của trống rỗng và một ư thức của thất vọng. Tôi chắc
chắn rằng tất cả chúng ta đều đă trải qua nó, những người hạnh phúc và những
người bất hạnh, những người rất, rất năng động và những người nghiện ngập hiểu
biết. Tất cả họ đều biết điều này. Nó là ư thức của sự đau khổ vô hạn thực sự,
một đau khổ không thể che đậy, mặc dù chúng ta cố gắng che đậy nó.
Chúng ta hăy tiếp cận lại vấn đề này để thấy điều ǵ thực sự đang xảy ra, để
thấy bạn làm ǵ khi bạn cảm thấy cô độc. Bạn cố gắng tẩu thoát khỏi cảm giác cô
độc của bạn, bạn cố gắng vùi đầu vào một quyển sách, bạn tuân theo một người
lănh đạo nào đó, hay bạn đến một rạp chiếu bóng, hay bạn trở nên rất, rất năng
động ngoài xă hội, hay bạn đi thờ phụng và cầu nguyện, hay bạn vẽ một bức tranh,
hay bạn viết một bài thơ diễn tả sự cô độc. Đó là điều ǵ thực sự đang xảy ra.
Nhận biết được sự cô độc, sự đau khổ của nó, sự sợ hăi không đáy và kỳ lạ của
nó, bạn t́m kiếm một tẩu thoát và tẩu thoát đó trở thành quan trọng và v́ vậy
những hoạt động của bạn, hiểu biết của bạn, những Thượng đế của bạn, những máy
thâu thanh của bạn, tất cả đều trở thành quan trọng, đúng chứ? Khi bạn trao sự
quan trọng cho những giá trị phụ, chúng dẫn bạn đến đau khổ và hỗn loạn; chắc
chắn những giá trị phụ là những giá trị thuộc giác quan; và nền văn minh hiện
đại được đặt nền tảng vào những điều này, trao tặng bạn sự tẩu thoát này – tẩu
thoát qua công việc của bạn, qua gia đ́nh của bạn, danh tánh của bạn, những học
hành của bạn, qua vẽ vời vân vân; tất cả văn hóa của chúng ta được đặt nền tảng
trên sự tẩu thoát đó. Văn minh của chúng ta được h́nh thành dựa vào nó và đó là
một sự kiện.
Bạn có khi nào thử là một ḿnh hay không? Khi bạn có cố gắng, bạn sẽ cảm thấy
khó khăn lạ kỳ làm sao và thông minh lạ thường làm sao khi là một ḿnh, bởi v́
cái trí sẽ không cho phép bạn ở một ḿnh. Cái trí trở nên náo động, nó tự-làm
bận rộn chính nó bởi những tẩu thoát, thế là chúng ta đang làm ǵ đây? Chúng ta
đang cố gắng lấp đầy sự trống không lạ thường này bằng cái đă được biết. Chúng
ta t́m ra làm thế nào để được năng động; làm thế nào để thuộc xă hội; chúng ta
biết làm thế nào để học hành, làm thế nào để bật máy thâu thanh. Chúng ta nhét
đầy trống không đó mà chúng ta không biết bằng những sự việc mà chúng ta biết.
Chúng ta cố gắng đổ đầy trống không đó bằng vô số loại hiểu biết, liên hệ hay
những sự vật. Đó không như thế hay sao? Đó là qui tŕnh của chúng ta, đó là sự
tồn tại của chúng ta. Bây giờ khi bạn nhận ra điều ǵ bạn đang làm, bạn vẫn nghĩ
rằng bạn có thể lấp đầy trống không đó à? Bạn đă thử mọi phương tiện để lấp đầy
trống không của cô độc này. Bạn đă thành công trong việc lấp đầy nó hay sao? Bạn
đă thử vào những rạp chiếu bóng và bạn không thành công, và v́ vậy bạn đi theo
những đạo sư của bạn và những quyển sách của bạn, hay bạn rất năng động ngoài xă
hội. Bạn đă thành công trong việc lấp đầy nó hay bạn chỉ che đậy nó thôi? Nếu
bạn chỉ che đậy nó, nó vẫn c̣n ở đó; thế là nó sẽ quay lại. Nếu bạn có thể tẩu
thoát hoàn toàn, vậy th́ bạn đă bị nhốt chặt trong một nhà thương điên hay bạn
trở nên rất, rất đờ đẫn. Đó là điều ǵ đang xảy ra trong thế giới.
Trống rỗng này, trống không này có thể được lấp đầy? Nếu không, liệu chúng ta có
thể chạy trốn khỏi nó, tẩu thoát khỏi nó hay sao? Nếu chúng ta đă trải nghiệm và
phát hiện một tẩu thoát không có giá trị ǵ, thế là tất cả những tẩu thoát khác
cũng chẳng có giá trị ǵ? Không đặt thành vấn đề liệu bạn lấp đầy trống không
bằng việc này hay bằng việc kia. Việc tạm gọi là thiền định cũng là một tẩu
thoát. Không đặt thành vấn đề nhiều lắm khi bạn thay đổi cách tẩu thoát của bạn.
Vậy th́ làm thế nào bạn sẽ t́m ra phải làm ǵ cho cô độc này? Bạn chỉ có thể t́m
ra phải làm ǵ khi bạn đă không c̣n tẩu thoát. Đó không như thế hay sao? Khi bạn
đang sẵn ḷng đối diện cái ǵ là – mà có nghĩa rằng bạn không được mở máy thâu
thanh, mà có nghĩa rằng bạn phải quay lưng lại văn minh – vậy th́ cô độc đó kết
thúc, bởi v́ nó hoàn toàn được thay đổi. Nó không c̣n cô độc. Nếu bạn hiểu rơ
cái ǵ là, vậy th́ cái ǵ là là sự thật. Bởi v́ cái trí liên tục đang lẩn tránh,
đang tẩu thoát, đang khước từ ‘thấy’ cái ǵ là, nó tạo ra những cản trở riêng
của nó. Bởi v́ chúng ta có quá nhiều cản trở đến độ chúng đang ngăn cản chúng ta
không thấy, chúng ta không hiểu rơ cái ǵ là và thế là chúng ta chạy trốn khỏi
sự thật; tất cả những cản trở này được tạo ra bởi v́ cái trí cố ư không thấy cái
ǵ là. Muốn thấy cái ǵ là không chỉ đ̣i hỏi nhiều công sức và nhận biết được
hành động nhưng nó cũng có nghĩa phải quay lưng lại với mọi thứ mà bạn đă dựng
lên, tài khoản ngân hàng của bạn, danh tánh của bạn và mọi thứ mà chúng ta gọi
là văn minh. Khi bạn thấy cái ǵ là, bạn sẽ phát giác rằng cô độc được thay đổi
như thế nào.
[12/25/2010 8:42:39 PM] Thuan Thi Do: http://www.rense.com/general82/sci.htm
[12/25/2010 8:43:18 PM] Thuan Thi Do:
http://www.google.com/webhp?sourceid=navclient-ff#hl=vi&expIds=25657&xhr=t&q=Sir+William+Crookes.&cp=20&pf=p&sclient=psy&site=webhp&source=hp&aq=f&aqi=&aql=&oq=Sir+William+Crookes.&gs_rfai=&pbx=1&fp=fd486c5a36a0b45d
[12/25/2010 8:53:02 PM] *** Call ended, duration 2:32:38 ***