SECTION 7 Possible chaos in the
world. Intelligences govern the order of events. Human thoughts, the very
large majority of human thoughts, are opposed to universal law and order.
Man’s desires are mostly lawless, frivolous or vicious, and he gives rein to
them when he thinks he can. Most people would, if they could, restrain others
and be unrestrained themselves. Where the acts of every
person are limited by ignorance and inertia and often stimulated by self-interest,
and most people desire laws for protection on the one hand, and on the other
are not unwilling to break them if they can do so without too much danger to
themselves, there would soon be chaos in this world and a breaking up of all
institutions if men were left to themselves. Intelligences and complete
Triune Selves govern affairs according to the law of thought. Elemental
beings under their direction do the mechanical part, and are the material
with which they work. Every thinking man sees that intelligence of some kind
must be behind or within the working of the visible universe. Some assume
that there is a single Intelligence whom they call God. The difference
between that idea and this system is that the gods of religions are described
as personal and as arbitrary in the creation and government of the world,
whereas the real “God” of every human is directly related to the conscious
doer within him. The Light of his Intelligence is the Light through which
alone he can see into the Light of the Supreme Intelligence. The visible
world outside is built and destroyed by upper elementals which obey the
orders of Intelligences and complete Triune Selves, under the Supreme
Intelligence and see to it that the law of thought is carried out. The Triune Selves and
Intelligences are the managers of the continuing play. They arrange the
scene, call the players and let them act. Every human is an actor in some
spot of the world’s stage. At a certain time and place which the Triune
Selves or the Intelligences determine, they let him play the part he has
prepared himself to play. He is not aware of this preparation made by his
thinking. He has forgotten the design and the way in which he designed, but
he finds himself on the stage, and is buffeted, coddled, led or lured by
others who are in the same or a similar position as he is. His actions may
affect himself alone or a few or hosts. The Triune Selves and Intelligences
cannot change the destiny of an individual or of a group; all they can do is
to retard or accelerate the exteriorizations that would produce chaos and
destruction of the human race in less than fifty years if not timed
intelligently. They do not interfere with any cycle in its working, but at
critical times they guide the course of a cycle so as to allow or prevent an
intersection with another cycle or cycles. Men think and act for their
own selfish ends. They have little control over the result of their action
beyond their immediate object. Only the Triune Selves and Intelligences know
what men’s thoughts call for, and the destiny of the greater and smaller
groups to which people belong. They manage the order of events by selecting
time and place for them, so that the human race will be preserved and
continued opportunity will be given to the doers in human beings. But this opportunity can be
continued only upon one condition. That is, that in the sum of human thought
the good shall outweigh the bad. What is here spoken of as weight is
determined not by quantity but by quality of thought. While it is true that
the majority of men are uninformed and their thoughts are largely
superficial, callous or vicious, yet there are among humanity many who have
fundamental and rugged virtues, whose thoughts have made them honest,
self-respecting and self-sacrificing, so that they receive more Light from
their Intelligences. Usually such men play no public part, for the public
would not have them. However, they turn the balance and so furnish a
condition which permits the Intelligences to regulate the time and place of
events in orderly succession. They go on as long as there are a few sincere
and honest men and women, the power of whose virtuous thoughts is greater
than that of the inert, selfish, corrupt and vicious multitude. This
condition of the human race is not surprising. Their thinking does not focus
Light of the Intelligence; it is limited by the four senses. So they do not
know what they are or where they are going. If there comes a time when
the power of the thoughts of the vicious so preponderates as to make any
recovery hopeless, then an Intelligence lets a fire god or a water god give
to the race what its thoughts have called for. Then follows the destruction
of the race by water or volcanic action: the crust of the earth shakes and
opens, flames pour forth, and the earth crust sinks while the waters sweep
over the land and submerge it. New land rises out of the ocean and awaits the
coming of a new race. That is what happens when
the people of a country or of the world determine by their thoughts and acts
that they will not live by law and order; that they will use force against
law and justice; or that they will give reign to the senses and indulge in
debauchery, lawlessness, drunkenness. That would be the beginning of the end
of civilization. But the people of the world
are giving evidence of awakening to their responsibilities in life. They
begin to understand that as individuals they cannot live and enjoy separately
or in separate communities, that their lives are related to the lives of
others, and of other peoples. Individuals of different countries are understanding that as they desire independence, so
also do the peoples of other countries desire independence. And that if any
one people were to deprive another people of their independence, they are in
turn liable to lose their own independence. Individuals
among different peoples are awakening to the fact that independence, as
individuals or as a people, is dependent on their responsibility; that
individuals of a people cannot have independence without responsibility; that
the degree of their independence is limited to the degree of their
responsibility. |
MỤC 7 Sự hỗn loạn
có thể xảy ra trên thế giới. Sự thông minh chi
phối thứ tự của các sự kiện. Những tư
tưởng của con người, phần lớn những
tư tưởng của con người, đối
lập với quy luật và trật tự phổ quát.
Mong muốn của con người hầu hết là vô luật
pháp, phù phiếm hoặc xấu xa và anh ta sẽ kiềm
chế chúng khi anh ta nghĩ rằng ḿnh có thể. Nếu
có thể, hầu hết mọi người sẽ kiềm
chế người khác và không kiềm chế bản thân. Nơi mà các hành vi của
mỗi người bị giới hạn bởi sự
thiếu hiểu biết và quán tính và thường bị
kích thích bởi tư lợi, và hầu hết mọi
người mong muốn luật pháp bảo vệ một
mặt, mặt khác không muốn phá vỡ luật nếu
họ có thể làm như vậy mà không có quá nhiều
nguy hiểm cho chính họ, sẽ sớm có hỗn loạn
trên thế giới này và sự tan ră của tất cả
các thể chế nếu người ta bị bỏ
mặc cho chính họ. Sự thông minh và sự hoàn thiện
của Triune Self điều hành công việc theo quy luật
của tư tưởng. Các sinh vật nguyên tố
dưới sự chỉ đạo của chúng thực
hiện phần cơ học và là vật chất mà chúng
hoạt động. Mọi người có tư duy đều
thấy rằng trí thông minh của một loại nào
đó phải ở sau hoặc bên trong hoạt động
của vũ trụ hữu h́nh. Một số người
cho rằng có một Trí thông minh duy nhất mà họ gọi
là Chúa. Sự khác biệt giữa ư tưởng đó và hệ
thống này là các vị thần của các tôn giáo
được mô tả là cá nhân và độc đoán trong
việc sáng tạo và điều hành thế giới, trong
khi “Chúa” thực sự của mỗi con người có
liên quan trực tiếp đến người có ư thức
bên trong anh ta. Ánh sáng của Trí thông minh của anh ta là Ánh
sáng mà qua đó một ḿnh anh ta có thể nh́n thấy Ánh sáng
của Trí tuệ Tối cao. Thế giới hữu h́nh
bên ngoài được xây dựng và phá hủy bởi các
nguyên tố thượng đẳng tuân theo mệnh lệnh
của Intelligences và hoàn thành Triune S yourself, dưới sự
chỉ huy của Trí tuệ tối cao và coi đó là quy luật
tư duy được thực hiện. Bản thân Triune và
Intelligences là những người quản lư cuộc
chơi tiếp tục. Họ sắp xếp hiện
trường, gọi người chơi và để họ
diễn. Mỗi con người đều là một diễn
viên ở một vị trí nào đó trên sân khấu thế
giới. Vào một thời điểm và địa
điểm nhất định mà chính Triune hoặc
Intelligences xác định, họ để anh ta chơi phần
mà anh ta đă chuẩn bị sẵn sàng để
chơi. Anh ta không nhận thức được sự
chuẩn bị này được thực hiện bởi
tư tưởng của ḿnh. Anh ta đă quên thiết
kế và cách thức thiết kế, nhưng anh ta thấy
ḿnh trên sân khấu, và được chọn, dạy dỗ,
dẫn dắt hoặc dụ dỗ bởi những
người khác ở cùng vị trí hoặc tương tự
như anh ta. Hành động của anh ta có thể ảnh
hưởng đến bản thân anh ta một ḿnh hoặc
một vài người hoặc chủ nhà. Bản thân
Triune và Intelligences không thể thay đổi vận mệnh
của một cá nhân hoặc của một nhóm; tất cả
những ǵ họ có thể làm là làm chậm lại hoặc
đẩy nhanh quá tŕnh thể hiện có thể tạo ra
hỗn loạn và hủy diệt loài người trong ṿng
chưa đầy năm mươi năm nếu không
được tính thời gian một cách thông minh. Chúng
không can thiệp vào bất kỳ chu tŕnh nào trong quá tŕnh hoạt
động của nó, nhưng vào những thời điểm
quan trọng, chúng hướng dẫn tiến tŕnh của
một chu tŕnh để cho phép hoặc ngăn chặn sự
giao cắt với chu tŕnh hoặc các chu tŕnh khác. Người ta
tư tưởng và hành động v́ mục đích
ích kỷ của riêng họ. Họ có rất ít quyền
kiểm soát kết quả của hành động ngoài
đối tượng trực tiếp của họ. Chỉ
có Bản thân Triune và Trí tuệ mới biết tư
tưởng của người ta đ̣i hỏi
điều ǵ và số phận của các nhóm lớn
hơn và nhỏ hơn mà mọi người thuộc về.
Họ quản lư thứ tự của các sự kiện bằng
cách chọn thời gian và địa điểm cho chúng,
để loài người sẽ được bảo tồn
và cơ hội tiếp tục sẽ được trao
cho những người thực hiện trong con người. Nhưng cơ hội
này chỉ có thể được tiếp tục với
một điều kiện. Đó là, trong tổng thể
tư tưởng của con người, điều
tốt sẽ nhiều hơn điều xấu. Điều
được nói ở đây là trọng lượng
không được xác định bởi số lượng
mà bởi chất lượng của tư
tưởng. Mặc dù đúng là phần lớn
người ta không hiểu biết và tư
tưởng của họ phần lớn là hời hợt,
nhẫn tâm hoặc xấu xa, nhưng vẫn có nhiều
người trong nhân loại có những đức tính
cơ bản và vững vàng, những tư
tưởng của họ đă khiến họ thành
thật, tự trọng và hy sinh, để họ nhận
được nhiều ánh sáng hơn từ Trí tuệ của
họ. Thông thường những người như vậy
không đóng vai công khai, v́ công chúng sẽ không có họ. Tuy
nhiên, họ xoay chuyển sự cân bằng và do đó
đưa ra một điều kiện cho phép các Trí
Thông Minh điều chỉnh thời gian và địa
điểm của các sự kiện theo thứ tự
liên tiếp. Họ cứ tiếp tục chừng nào c̣n
có một vài người đàn ông và phụ nữ chân
thành và lương thiện, sức mạnh của những
người có tư tưởng đạo đức
c̣n lớn hơn sức mạnh của vô số những
kẻ trơ tráo, ích kỷ, đồi bại và độc
ác. T́nh trạng này của loài người không có ǵ
đáng ngạc nhiên. Tư tưởng của họ
không tập trung vào Ánh sáng của Trí tuệ; nó bị giới
hạn bởi bốn giác quan. V́ vậy, họ không biết
họ là ǵ hoặc họ sẽ đi đâu. Nếu đến một
lúc sức mạnh của tư tưởng của những
kẻ xấu xa nhiều đến mức khiến cho bất
kỳ sự phục hồi nào trở nên vô vọng, th́ một
Trí thông minh sẽ để cho một vị thần lửa
hoặc một vị thần nước ban cho chủng
tộc những ǵ mà tư tưởng của nó
đă kêu gọi. Sau đó là sự hủy diệt của
giống ṇi bởi tác động của nước hoặc
núi lửa: vỏ trái đất rung
chuyển và mở ra, ngọn lửa bùng lên, và vỏ trái
đất ch́m xuống trong khi nước quét qua đất
và nhấn ch́m nó. Vùng đất mới nhô lên khỏi
đại dương và chờ đợi sự xuất
hiện của một chủng tộc mới. Đó là những ǵ xảy
ra khi người dân của một quốc gia hoặc
trên thế giới xác định bằng tư
tưởng và hành vi của họ rằng họ sẽ
không sống theo luật pháp và trật tự; rằng họ
sẽ sử dụng vũ lực chống lại luật
pháp và công lư; hoặc rằng chúng sẽ ngự trị các
giác quan và mê đắm những cuộc ăn chơi trác
táng, vô luật pháp, say xỉn. Đó sẽ là sự khởi
đầu của sự kết thúc của nền văn
minh. Nhưng người
dân thế giới đang đưa ra những bằng chứng
thức tỉnh về trách nhiệm của họ trong cuộc
sống. Họ bắt đầu hiểu rằng với
tư cách là cá nhân, họ không thể sống và hưởng
thụ một cách riêng biệt hoặc trong các cộng
đồng riêng biệt, rằng cuộc sống của
họ có liên quan đến cuộc sống của những
người khác và của các dân tộc khác. Các cá nhân của
các quốc gia khác nhau đang hiểu rằng khi họ
mong muốn độc lập, th́ các dân tộc của các
quốc gia khác cũng mong muốn độc lập. Và rằng
nếu bất kỳ một dân tộc nào tước
đoạt quyền độc lập của một dân
tộc khác, th́ đến lượt họ, họ phải
chịu trách nhiệm đánh mất nền độc lập
của chính ḿnh. Các cá nhân giữa các dân tộc khác nhau
đang thức tỉnh thực tế rằng độc
lập, với tư cách cá nhân hay dân tộc, phụ thuộc
vào trách nhiệm của họ; rằng các cá nhân của một
dân tộc không thể có độc lập mà không có trách
nhiệm; rằng mức độ độc lập của
họ bị giới hạn ở mức độ trách
nhiệm của họ. Độc lập và trách nhiệm
không thể tách rời. Độc lập với trách nhiệm
sẽ mở ra con đường và mang theo nhiều ánh
sáng hơn, Ánh sáng ư thức, sẽ là lối vào cho một
lối sống mới: Lối sống có thể kết
thúc trong việc thiết lập một nền văn minh
vĩnh viễn của Chính phủ tự trị về
điều này Trái đất. |